和气迎人,平情应物。
抚心希古,藏器待时。
【解读】心平气和地与人交往,以平常的心情去处理事情。仿效古人,具有高尚的志向,胸中韬略无限,等待可以发挥的时机。内心保持公正,自然可以做到和气待人。看待问题坚持其本来面目,不因一己之利而有所偏袒,内心就不会受到干扰,待人接物也就一片祥和了。心情平和,言语也随之温婉,办事亦能顺利。
矮板凳,且坐着;
好光阴,莫错过。
【解读】板凳要坐十年冷,一举成名天下知;大好光阴要努力,错过光阴徒伤悲。“没有一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?”只有不断充实自己,蓄势待发才是通往成功的道理,只想着一蹴而就,好高骛远,终究会一事无成。
天地生人,都有一个良心;
苟丧此良心,则其去禽兽不远矣。
圣贤教人,总是一条正路;
若舍此正路,则常行荆棘之中矣。
【解读】天地创造的人类,都要有一颗良善之心,如果丧失了这颗良善之心,那么就离禽兽不远了。圣贤教导众人,总是劝人走一条正直大道,如果离开这样正道,那么就如同行走在荆棘之中。仁、义、礼、智、信是做人的正道,这五点能指导我们一言一行凭心而动,不会沦为恬不知耻的禽兽。
世之言乐者,但曰读书乐,田家乐。
可知务本业者,其境常安。
古之言忧者,必曰天下忧,廊庙忧。
可知当大任者,其心良苦。
【解读】天下人谈起快乐,都会说读书有乐趣,种田有乐趣,由此可专心从事本业的人,他们的生活常常充满安宁快乐。古代的人谈到忧愁,总是说为天下百姓担忧,为国家大事担忧。由此可知,肩负重任的人,他们总在为人类的命运担忧。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人实在难能可贵。为己忧,为己乐是常情,但先忧他人,后乐自己就是难得了。
求备之心,可用之以修身,
不可用之以接物;
知足之心,可用之以处境,
不可用之以读书。
【解读】追求完美想法,可以用在加强自身的修养上,却不可用在待人接物上;知足常乐的心理,可以用于对环境的适应上,却不可以用在读书求知上。“知足”和“不知足”各有各的适用范围。在待人接物上不宜太苛刻;在学业上,却要马不停蹄,扩大知识的广度和深度,才能学有所得。如果将“知足”和“不知足”用错了地方,在物质上不知足,只会陷入欲望的深渊,在学业上知足,就无法有所发挥和突破。