廉洁物语|除了“悬鱼”，你还知道“悬鹅”吗

明朝时，一天，有人给担任司法按察使的周新送来一只烤鹅。周新坚决不受，但送礼人已经抢先出门了。于是，周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面，以后凡是送礼者，他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅。从此，再没人自讨没趣了。面对烤鹅坚决不受，此为不受无功之物；送礼人抢先而走，周新未默认收下，此为不理无礼之举；将烤鹅悬挂屋后警示后来者，此为不见无德之人。“悬鹅示众”展现了明时掌司法大权的周新“不受、不理、不见”的廉政观。宋代的包拯在《乞不用赃吏》一文中旗帜鲜明地指出：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”两句褒贬分明，揭示了廉吏与贪官的不同作用。

从“悬鹅示众”到包拯的“乞不用赃吏”，自古至今，廉政都是为官从政者热议的话题。所谓廉政，就是从政不苟得，不妄取，不受不义之财，以实心行实政。

  欲望作为一种心理需求，人皆有之，但万万不可有贪欲。《老子》告诫：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。生活经验告诉我们，“欲不可纵，纵欲成灾”。一旦自身的欲望超过了一个界限，那么势必会带来灾祸。

  清清白白做人，堂堂正正做官，这是一种境界，一种操守，一种涵养。古语道：政者，正也。故为政者，以正为本，以清为先。孔子以“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”来警示自己为人要清白，为政要清白。

 古语曾言：“，勿以恶小而为之，毋以善小而不为。”这警示我们要注意细小事物有量变到质变的重要性。一些贪官原本并不是坏人，只因后来在许多细小事物，言谈举止的事情处理上，不注意“小节”，从原先贪污的几千元、几万元变为后来的数十万、数百万元，这才造成了许多难以弥补的过错，致使身处灭顶之灾而不能自救。贪小误大，患生于微。古往今来，这方面的教训不胜枚举。足见为官应见微知著，防微杜渐，做好每一件小事。

  一只烤鹅象征的是小小的欲望，然而“千里之堤，终会溃于蚁穴”。禁欲使心廉，清白使人廉，慎微使事廉。从政不苟得，不妄取，不受不义之财，以实心行实政，只要我们每个人都能做到心廉、人廉、事廉，相信在反腐倡廉的道路上，必将会取得最终胜利！